※この頁では老人ホームでの出来事を、そこで働いている介護士が口語自由詩にてお伝えしています。
【車止めで一息83】
生きている限り
（イラストはイメージです／出典：photoAC）
老人ホームで暮らす、お婆ちゃんお爺ちゃんのこと、
気になりませんか？
少しだけでもいいので気にしてみて下さい。
それは、人生最期の自分の姿…なのかもしれません。
その方は、今まで生きてきたいろいろなご自身の人生経験を、普段からよく私に話して下さる方でした。
ある日のこと、転倒して大腿部を骨折、救急搬送。その後、手術を経て車椅子姿でホームに戻ってくることができました。そしてリハビリを続けた結果、歩行器を使った歩行ができるようになり、低下していたADLを回復させることができました。
この詩作品は、その方の目線を想像して描いたものです。
【 生きている限り 】
車止めで一息 83
生きている限り
この世に生まれ人生という旅に出た。
したいことをして苦しいことは乗り越えて、
大空を舞うように自由に一生懸命に生きてきた。
多くの人に出会い多くのことを学んできた。
楽しみ、笑い、面白がり、落胆もあったけど、
嬉しさと失意の中を無我夢中に生きてきた。
今は終の棲家の老人ホーム。
ここで終わるという覚悟はしているようでしないまま、
人生の車止めを前にして自由は無く、ただ戸惑い狼狽えていた。
転倒して大腿部を骨折、生涯車椅子かと思ったけれども、
不屈の精神で手術を選択し、
今は歩行器を使い自由に歩けるようになった。
手術も無骨な車椅子も懸命なリハビリも、
家族とのやりとりも、みんないい経験、人生の一部となった。
生きるということは生き続けようとすることなのだと、やっと悟った。
ただ、運命はいつも他界へと誘っている。
やがていつかそのうちに、
この世での自恃は終焉を迎えて風に舞う。
それでいい。
覚悟なんかしない、しなくていい。
諦めるとか諦めないとかも、思わない。
生きている限り、生きていることを楽しもう。
今、そう思う。
＊
〔高齢者の骨折〕
高齢者に多い骨折は、大腿部／肩／手首／胸や腰の脊椎圧迫骨折…の四ケ所です。
高齢で骨折すると、骨折が治ってもADLは低下し、生活は不便になることが多いようです。
（参考：骨折｜健康長寿ネット）
（イラストはイメージです／出典：photoAC）
「自恃」／じじ
：意味は「自分の力を信頼する」とか「自分自身をたのみにする」こと。
：中原中也の詩に”自恃”を用いた詩があります。中原中也の詩集「山羊の歌」にある「盲目の秋」の一節です。その一節をここに抜粋いたします。
「山羊の歌」の中には、有名な「汚れちまった悲しみに…」が収められています。
”以下、抜粋”／中原中也「盲目の秋」より
これがどうならうと、あれがどうならうと、
そんなことはどうでもいいのだ。
これがどういふことであらうと、それがどういふことであらうと、
そんなことはなほさらどうだっていいのだ。
人には自恃があればよい！
”以上、抜粋終わり”／出典：中原中也詩集｜新潮文庫
【 詩 境 】
詩 境
ここまで82作品を描いてきましたが、それらの構成内容を振りかえってみますと殆どの作品が、私（介護者）から見たご利用者様の様子を描いております。視座／視野／視点からいえば、以下のとおりです。
・視座＝介護する人＝筆者
・視野＝老人ホームの中
・視点＝介護される人＝私が勤める老人ホームのご利用者様
今回の作品は、視座をご利用者様に置き、ご利用者様の気持ちを代弁してみました。
視座／視野／視点からいえば、以下のとおりです。
・視座＝私が勤める老人ホームのご利用者様。
・視野＝そのご利用者様の社会に出てから今日までの人生。
・視点＝そのご利用者様の自己。
ご利用者様の気持ちについては、日常のコミュニケーションの中から得ることができた情報を元にして、私が言葉を選びました。ただ、その部分は私が対象を俯瞰して描いているのですから、視座は私にあります。つまり、代弁するという方法は視座の二重構造の上に成り立っています。
そしてさらに、若干の私の願望も重ね合わせてみました。
「生きるということは生き続けようとすること」や、
「生きている限り、生きていることを楽しもう」の部分です。
つまり...”生きているうちが華” ということに感慨を求めた結果です。
この詩作品の詩境は、つまり”生きているうちが華”を表現したかった…ということになります。
（イラストはイメージです／出典：photoAC）
【今までの作品一覧】
以下にございます。
”介護の詩／老人ホームで暮らす高齢者の様子／「車止めで一息」／詩境”
明日の自分が、そこにいるかもしれません。
お読みいただければ幸いでございます。