※この頁では老人ホームでの出来事を、そこで働いている介護士が口語自由詩にてお伝えしています。
【車止めで一息83】
生きている限り
（画僧はイメージです／出典：photoAC）
老人ホームで暮らす、お婆ちゃんお爺ちゃんのこと、
気になりませんか？
少しだけでもいいので気にしてみて下さい。
それは、人生最期の自分の姿…なのかもしれません。
その方は、今まで生きてきたいろいろなご自身の人生経験を、普段からよく私に話して下さる方でした。
ある日のこと、転倒して大腿部を骨折、救急搬送。その後、手術を経て車椅子姿でホームに戻ってくることができました。そしてリハビリを続けた結果、歩行器を使った歩行ができるようになり、低下していたADLを回復させることができました。
この詩作品は、その方の目線を想像して描いたものです。
【 生きている限り 】
車止めで一息 83
生きている限り
この世に生まれ人生という旅に出た
したいことをして苦しいことは乗り越えて
大空を舞うように自由に一生懸命に生きてきた
多くの人に出会い多くのことを学んできた
楽しみ 笑い 面白がり 落胆もあったけど
嬉しさと失意の中を無我夢中に生きてきた
今は終の棲家の老人ホーム
ここで終わるという覚悟はしているようでしないまま
人生の車止めを前にして自由は無く ただ戸惑い狼狽えていた
転倒して大腿部を骨折 生涯車椅子かと思ったけれども
不屈の精神で手術を選択し
今は歩行器を使い歩けるようになった
手術も 無骨な車椅子も 懸命なリハビリも
家族とのやりとりも みんないい経験 人生の一部となった
生きるということは生き続けようとすることなのだと やっと悟った
ただ 運命はいつも他界へと誘っている
やがていつかそのうちに
この世での自恃は終焉を迎えて風に舞う
それでいい
覚悟なんかしない しなくていい
諦めるとか諦めないとかも 思わない
生きている限り
生きていることを楽しもう
今 そう思う
＊
〔高齢者の骨折〕
高齢者に多い骨折は、大腿部／肩／手首／胸や腰の脊椎圧迫骨折…の四ケ所です。
高齢で骨折すると、骨折が治ってもADLは低下し、生活は不便になることが多いようです。
（参考：骨折｜健康長寿ネット）
（イラストはイメージです／出典：photoAC）
「自恃」／じじ
：意味は「自分の力を信頼する」とか「自分自身をたのみにする」こと。
：中原中也の詩に”自恃”を用いた詩があります。中原中也の詩集「山羊の歌」にある「盲目の秋」の一節です。その一節をここに抜粋いたします。
「山羊の歌」の中には、有名な「汚れちまった悲しみに…」が収められています。
”以下、抜粋”／中原中也「盲目の秋」より
これがどうならうと、あれがどうならうと、
そんなことはどうでもいいのだ。
これがどういふことであらうと、それがどういふことであらうと、
そんなことはなほさらどうだっていいのだ。
人には自恃があればよい！
”以上、抜粋終わり”／出典：中原中也詩集｜新潮文庫
【 詩 境 】
詩 境
ここまで82作品を描いてきましたが、それらの構成内容を振りかえってみますと殆どの作品が、私（介護者）から見たご利用者様の様子を描いております。視座／視野／視点からいえば、以下のとおりです。
・視座＝介護する人＝筆者
・視野＝老人ホームの中
・視点＝介護される人＝私が勤める老人ホームのご利用者様
今回の作品は、視座をご利用者様に置き、ご利用者様の気持ちを代弁してみました。
視座／視野／視点からいえば、以下のとおりです。
・視座＝私が勤める老人ホームのご利用者様。
・視野＝そのご利用者様の社会に出てから今日までの人生。
・視点＝そのご利用者様の自己。
ご利用者様の気持ちについては、日常のコミュニケーションの中から得ることができた情報を元にして、私が言葉を選びました。ただ、その部分は私が対象を俯瞰して描いているのですから、視座は私にあります。つまり、代弁するという方法は視座の二重構造の上に成り立っています。
そしてさらに、若干の私の願望も重ね合わせてみました。
「生きるということは生き続けようとすること」や、
「生きている限り、生きていることを楽しもう」の部分です。
つまり...”生きているうちが華” ということに感慨を求めた結果です。
この詩作品の詩境は、つまり”生きているうちが華”を表現したかった…ということになります。
（イラストはイメージです／出典：photoAC）
【今までの作品一覧】
以下にございます。
”介護の詩／老人ホームで暮らす高齢者の様子／「車止めで一息」／詩境”
明日の自分が、そこにいるかもしれません。
お読みいただければ幸いでございます。